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第204章

,嬴政得慕韩非大才,想收为己用,韩非乃韩国公子之身,岂能事他国之君,断然拒绝。 导致韩非下狱是李斯的进谏,秦国对于人才的引进措施一直只有一条,不能为己所用也不能为敌人所用。 既然不能放韩非回去,那么咸阳狱是个不错的地方。 送去的那杯毒酒里,一定是有嫉妒的成份的,李斯犹豫再三,还是做下了除掉韩非的决定。 文人相轻,改不了的通病,愚人仰奉贤者,天才只想超越,取而代之。 嬴政读到了韩非所着的《韩非子》和《孤愤》,对韩非大加赞赏,评价超过了此前任何人,谴特使去韩国,让韩非以质子献地的身份入秦,既是欣赏也是招揽。 但韩非此人太傲,也太古板,他纠结自己的韩国公子身份,又不甘心韩国弱小,从苍山学成,一心想要说动韩王实施变法,但韩国并不肯听。 韩国的法令遗用晋国的旧法,在此基础上非但没有删繁就简,反而不断的添加,到最后厚厚的法令连篇累牍数百卷策,还不能写尽。 韩国曾用申不害变法,加强了君主的术治,国君有考察、监督和任免臣子的权力,但过于强调了国君的“术”,而没有加以限定。 贵族大世家沿用的还是旧法,新任官吏所治为新法,不可避免的产生冲突,沿袭下来的数代韩王竟然都没能解决这个问题。 再者言,权力集中统一到君王身上,长久以往,给韩国留下的术治危害便显现了出来,在这个基础上韩非想要让韩国变法图强,韩王是绝对不会同意的。 何况韩国已经太弱小了,土地人口大幅度减少,强秦虎视眈眈,赵楚两国也不会放他坐大,韩国确实没有足够的时间和机会留给韩非。 韩非无数次的感慨生不逢时,但只能是悲哀叹息,改变不了既定的事实。 韩国向秦国割地求和,派韩非来当这个使臣,足见韩王对他的不重视,并不在意他会在秦国遭遇到什么。 步兰殿西窗下,已长成小少年模样的长公子端坐执笔,神色肃然的抄写《韩非子》,他故意将韩非留下来的卷策放到最显眼的位置,无声的和嬴政抗议。 所谓术治,即是用人制度的审核运用法则,是帝王的权谋之术,韩国成也术治,亡也术治。 嬴政日暮时分踏足步兰殿,得知扶苏回宫了,秦王竟然有些恍惚,记忆里这孩子好像很久很久没有看到了,兰池宫一闭就是半月,说来不长,感觉却有半年之久。 一进门就看到榻上堆满了竹简,富有气势而孤傲的是韩非原本,字迹端方稍显稚嫩的是扶苏所作,捡起一策,嬴政念了上面几句话。 “尧舜得势而治,桀纣得势而乱,故势治为本也。果然如此,其论则必成两端:尧舜拥势,虽十桀十纣不能乱;桀纣拥势,虽十尧十舜不能治。如此,究竟是凭人得治,还是凭势得治?” “凭势得治么,暴君拥势则圣贤不能治。凭人而治么,圣贤无势而天下照乱。” 为此论点,韩非用了自相矛盾的典故加以说明,论云:“贤、势之不相容明矣,此矛盾之说也!” 以彼之矛,攻汝之盾,将如何?论势与治再没有比这更高明清楚的了。 嬴政将故作看不见他的小扶苏提过来,用竹简轻敲了敲他的头,含笑问:“小狡童,你故意给朕看到的,想让朕说些什么?” 扶苏稍稍抬眼,诘难嬴政:“父王何以一定要用毒酒赐死韩非。” “酒是韩

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